父权科幻影视

父亲求畏惧还是求爱？两代人对话揭开传统父权教育的伤疤

当“虎爸”遇上“猫爸”，传统父权正在被情感教育瓦解前几天刷到一位爸爸写的育儿日记，里面有句话戳中了很多人，“传统父亲只求孩子畏惧，我却指望孩子爱我”，这话说得挺扎心的。

TVB的思想一向超前，早在十多年前就已经拍出不少反封建反父权的女性主义觉醒作品，比如今天说的这几部：

很多时候，中年男性似乎陷入了“失语”的境地。只要开口表达观点，就可能被贴上“老登”“说教”“令人不适”的标签。尤其在年轻人或女性较多的场合，中年男性能做的、能说的似乎越来越有限，甚至有人调侃，如今中年男性在社交场景中，仿佛只剩下“放低姿态”这一种选择。

央视播出的《生万物》，把“贞洁”、“嫁鸡随鸡嫁狗随狗”、“老牛吃嫩草”、私通和偷情等传统婚姻观念和男女之情的礼教遮羞布一一扯下，显露出其原本的不堪入目。

在巴黎一个阴沉的午后，蒂博家的老宅里正举行着家族葬礼。吊唁者们低声交谈，烛光在厚重的窗帘间摇曳，而年轻的雅克·蒂博却站在角落，目光穿过人群，望向父亲那张威严却已然僵冷的面容。这一刻，沉默中翻涌着一场跨越生死的对抗——不仅是父子之间，更是一个灵魂与整个时代的角力

最近播出的剧集《生万物》改编自赵德发“农民三部曲”《缱绻与决绝》，展现了20世纪上半叶鲁南天牛庙村宁、封、费三家两代人跨越数十年的命运。作为央视年度剧集，它从开播开始讨论度就居高不下，更以8月收视冠军收官。

从传播学的层面看，由于互联网消灭了物理时空，因此北方的“老登”变成了全国的“老登”。“老登”凭借刺鼻的“爹味儿”，成功赢得年轻人的抵抗。北方“爹味”文化盛行的原因是对父权的崇拜，而对父权崇拜的根源是对皇权的膜拜。这不得不让人想起800年以前的英国大宪章。

在社交平台的传播中，总有一些关于“理想女性”的标准被反复转发，比如所谓的“极品女人十条”，它们往往以“男人需要”为核心，描绘出一个既风情万种又贤惠能干、既性感迷人又端庄得体的形象。这类标准看似赞美，实则暗含了深刻的性别规训。它们将女性的价值绑定在男性视角的期待

《想象之光》（All We Imagine as Light），讲述了老、中、青三代印度妇女——普拉巴、阿努和帕尔瓦蒂，在现代社会中的人生际遇。影片描绘了她们在家庭、职场和社会中的挑战与挣扎。故事背景设定在当代印度，既有繁忙的城市医院，也有即将被现代化吞噬的乡

看到有个热搜：说的是有对夫妻因二胎跟谁姓的问题吵架离婚，离婚后丈夫认为孩子应该夫妻两人均分，跟自己姓的女儿判给自己，跟母亲姓的儿子判给母亲，而这个丈夫平时就很少参与家庭育儿，所以法院最终把两个孩子都判给了母亲。很少参与家庭育儿却要求把孩子判给自己，不考虑孩子的

《韶华若锦》以权谋与爱恨交织的叙事封神，但剧中三位女儿的命运才是封建礼教最血腥的注脚，明檀、宿云歌、梁清欢，她们或被父权献祭、或被婚姻绞杀、或被礼教吞噬，最终以血为墨，在罗裙裂帛处写下觉醒檄文。

当然，我也不是对“全女模式”感兴趣，我甚至觉得这样的话题没有太多讨论的必要。我更想借着这个话题，跟你们讨论一下女权主义背后被掩盖的阶级性和沉默的大多数。

"超出固定程式化的表演，愈加趋近的真实，让人生发出无限的遐想。因为自然的人类情感互动，往往都具备打动人心的效果，很难用一种名义完全限定或概括，会在审美上形成横看成岭侧成峰的效果。

一来，与她同行的人讨论度简直逆天，每期都能引发全网骂战，基本掩盖了她的存在感。